前段时间，我在街头看到一家情趣用品店。

那家店开在街区里，有着相当显眼的招牌和门户，整洁干净，可谓是把“性爱入万家”落实到位。

(相关资料图)

截止到这里，这家店本可登上莓辣公众号，作为“去除性羞耻”的范本。

然而现实是，人们自发地带了座椅，堵在店门口唠嗑，见到有人往门口走，便齐刷刷地看过来，目光直勾勾地盯着。

与我同行的朋友们，在同龄人中，已经是对“性”没什么羞耻感的那一类人了。即便如此，在他人的凝视下，她们还是表现出了想要离开的想法。

01

我们周围的“眼睛”

这几年，公共平台中越来越多地出现“女本位”的论调，比如说不必谈性色变，比如谈不要对自己的身体感到羞耻，又或者谈论女性不必活在“贞洁观”里。

这些话，我们自己也常说。

并非大家不认同这些观念，正如和我同行广州的朋友们，她们也知道女性拥有欲望不可耻。

即使同样是被凝视被评判，这其中的态度不尽相同。展览中的人会伫立观赏，而我的家人也许会暴怒，而其他人呢，对裸体充满偏见的人会开始攻击吗？

面对意淫和攻击，也少有人能强大到无动于衷吧。

图为台词“裸体一旦成为艺术，便是最圣洁的”|图源网络

02

被简单分类的人们

一旦有人做出过不符合大众预期（其实只是他们的预期）的事情，就判定她是一个“坏女孩”。

即使这种判断显得片面，但经此一遭，ta们往往就会与许多自己原本没有做过的事情捆绑在一起，再怎么辩解都是白费口舌。

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圣母-妓女情结由西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）提出，其中提到了男性在心理层面对女性的认知二分法——圣母或者妓女。

评判的标准相当含糊，却牢牢禁锢着我们。

我们呼吁大家别被世俗标准下的“好坏”禁锢；但在怀疑或者恶意的目光下，自然也会如坐针毡。

前不久，一篇名为《被前男友偷拍两年后，一个女孩漫长的自愈》的微信公众号文章在朋友圈中流传。

在这篇文章中，讲述了李可（化名）被前男友偷拍的私密照流出后，她遭到无数陌生人的私信骚扰，甚至被现实中的朋友刷到并询问.....在经历了这些以后，她患上了PTSD（创伤后应激障碍）。

我们当然知道自己有走进去的权利，但在ta们持续的注视下，实在很难不对自己产生怀疑。

我们正频繁地处在这种凝视中。

因为两人当时的关系状态更容易被辩方视为性的合意证据。

这与许多强奸案中，受害者平时的作风，答应约会，都能成为受害者性同意的佐证，其实是一样道理。

而在前段时间闹得沸沸扬扬的“张继科拿女友裸照抵债”事件下，不少人在下面求资源，甚至还振振有词，。

这其实同样是陷入了”妓女圣母情结“的二元论中，认为“拍摄裸照”的人就是“妓女”，从而默认了可以被他们无底线地侵犯。

这种论调当然是错误的。

但就像周秩君所说，“我这个人的软弱在于，我对主流价值观其实永远是屈服的。我口头是反对的，但是你不得不承认，这样会使我的生活更方便。”

无论是享受性爱，还是开放地袒露自己，在当下仍然是与主流价值观有所出入的。

我们并非是鼓吹一定要做某件事，才能证明自己的先锋。

03

反击

之前那个因为染了粉发而被网暴，最终患抑郁症自杀的女孩，那些在女厕所中被偷拍的女孩子们，她们又做错了什么?是错在上厕所没有仔仔细细探查一番，还是错在了这个颜色过分明亮。

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